Vikingler Acımasız ‘Kan Kartalı’ ile Kurbanlara Gerçekten İşkence Yaptı mı?

Yeni araştırma, kötü şöhretli yürütme yönteminin uygulanabilirliğini ortaya koyuyor

Popüler bilgide, işkencecilerin kurbanın kaburgalarını omurgalarından ayırdığını, kemiklerini ve derisini bir dizi “kanat” oluşturmak üzere dışarı doğru çekip çıkardığını iddia eden bir uygulama olan. “ Kan kartalı ” kadar Viking vahşeti ile eşanlamlı çok az resim vardır. akciğerleri göğüs boşluğundan. İnfaz yöntemi, popüler History Channel drama dizisi “ Vikingler ”de , baş kahramanların en kötü düşmanları Jarl Borg ve gerçek Northumbrian hükümdarının kurgusal bir karşılığı olan King Ælla için ayrılmış bir ritüel olarak iki kez ortaya çıkıyor . “ Assassin’s Creed: Valhalla ” adlı video oyununda Kemiksiz IvarrMS dokuzuncu yüzyılda Britanya Adaları’nı işgal eden Viking şefine dayanan bir karakter , düşmanı Kral Rhodri’de kan kartalı oynuyor.

Bu temsiller ipuçlarını hem Eski İskandinav hem de Latince yazılmış ortaçağ kaynaklarından alır. Mevcut dokuz hesabın her birinde, kurban savaşta yakalanır ve sırtına bir tür kartal oyulmuş. İşkenceye yapılan bazı atıflar kısa ve öz. Diğerleri, çağdaş popüler kültürde tasvir edilen aşırı versiyonlarla uyumlu, daha grafiktir. Her iki durumda da, ritüelin bu metinlerdeki görünümü, onur ve intikamla bağlantılı bir mesaj göndermeyi amaçlamaktadır.

Uzmanlar uzun zamandır kan kartalının edebi bir mecaz mı yoksa gerçek bir ceza mı olduğunu tartışıyorlar . Kaynaklar genellikle belirsizdir, doğruluğu şüpheli efsanevi figürlere atıfta bulunur veya kabul edilen tarihsel kronolojiyi karıştırır. Arkeologlar, işkencenin açık kanıtlarını taşıyan bir ceset bulmadıkça, muhtemelen asla bilemeyeceğiz.

Vikingler kan kartalı yaptıysa

Bu, Orta Çağ’ın klişelerin önerdiği kadar vahşi, iğrenç ve “ karanlık ” olduğu anlamına mı geliyor? Cevap karmaşık. Vikingler, birçok ortaçağ insanı gibi, olağanüstü derecede şiddetli olabilir, ancak belki de bir dizi zaman dilimindeki diğer gruplardan daha fazla değil. Bilim adamlarının işi, bu şiddetin karmaşık bir topluma nasıl uyduğunu anlamaktır ve yeni bir çalışma tam da bunu yapıyor.

Bu ayın sonlarında Speculum: A Journal of Medieval Studies’de yayınlanacak olan makale, ritüelin. Viking Çağı’nda gerçekten gerçekleşip gerçekleşmediği sorusunu bir yana bırakıp, kan kartalının uygulanabilir bir işkence yöntemi olarak hizmet edip edemeyeceğini soruyor. Tıp doktorları, anatomistler ve tarihçilerden oluşan disiplinler arası bir ekibe göre cevap, kocaman bir evet.

Çalışma ortak yazarları Monte Gates ve Heidi Fuller , ikisi de İngiltere’deki Keele Üniversitesi’nden tıp bilimcileri, “Vikingler” serisi tarafından kan kartalını araştırmaya teşvik edildi. Gösteri onları orta çağ efsanelerine götürdü, bu da daha fazla soru ortaya çıkardı ve bir tarihçiye danışmaları gerektiğini anlamalarını sağladı. İkilinin İzlanda Üniversitesi’nde din tarihçisi olan Luke John Murphy ile ortaklaşa yürüttüğü işbirliği , tarih ve tıbbın farklı bakış açılarının bilim adamlarını beklenmedik şekillerde zorlamasıyla son derece verimli olduğunu kanıtladı.

Murphy, “Ayinin anatomik sınırları üzerinde çalışmak, herhangi bir tarihsel kan kartalının içinde yer alması gereken daha geniş sosyal ve kültürel sınırları düşünmeye teşvik etti” diyor. Bu da, sadece ne olabileceğine değil, nasıl ve neden olabileceğine dair daha incelikli bir tartışmaya yol açtı.

Makalede yazarlar, prosedürün en eksiksiz versiyonu gerçekleştirilirse insan vücuduna ne olacağını tartışmadan önce ortaçağ kaynakları arasında metodik olarak hareket ediyor (kısacası, iyi bir şey değil). Çok dikkatli bir şekilde yapılmadığı takdirde, kurban boğulma veya kan kaybından çabucak ölecekti; Ayin özenle yapılsa bile, özne tam kan kartalı tamamlanmadan önce neredeyse kesinlikle ölecekti.

Murpy

“bugün popüler kültürde var olduğu şekliyle, rolünü abartmaya hevesli Viktorya dönemi bilginlerinin tutumlarına çok şey borçludur.’’

Murphy’nin açıkladığı gibi, “Kan kartalı, 21. yüzyılın başlarındaki ‘Vikingler’ yapılarımızda önemli bir rol oynuyor; bu, genellikle, Demir Çağı İskandinav bölgesinde şiddetin yaygın olduğunu [anlamayı] destekliyor.” Bir süredir durum böyle, diye ekliyor: “Bugün popüler kültürde var olduğu şekliyle [ritüel], rolünü abartmaya hevesli Viktorya dönemi bilginlerinin tutumlarına çok şey borçludur” diye ekliyor. geçmişin barbarlığı ve kendi zamanlarının medeni doğası. Bu, “yerli” İngilizcenin Viking işgalcileri üzerindeki üstünlüğünü göstermenin bir yolu olarak Victorialılar için iki kat işe yaradı.

Soruya farklı bir açıdan yaklaşmak, araştırmacıların araştırmayı derinlemesine incelemesine, ortaçağ kaynaklarını uygun bağlama yerleştirmesine. Ve ritüel sırasında gerçekte ne olacağını incelemek için modern teknolojiden yararlanmasına izin verdi. Kan kartalının uç versiyonlarını etkili bir şekilde yeniden oluşturmak için anatomik modelleme yazılımı kullandılar. İşkencenin her adımının insan vücudu üzerindeki etkisini simüle ettiler. Çalışmanın disiplinler arası eğilimine uygun olarak, yazarlar bu analizi Viking toplumu içinde mevcut özel araçlar hakkında tarihsel ve arkeolojik verilerle eşleştirdi.

Bulguları, örneğin, işkencecilerin kaburgaları omurgadan “açmak” için sığ kancalı mızraklar kullanmış olabileceğini gösteriyor – bu, birkaç kişiden birinde bir mızrağın varlığını açıklayabilecek bir sonuç. (mümkün) ritüelin ortaçağ görsel tasvirleri .

Vikinglerde Kan Kartalı

Kan kartalının Viking toplumu içindeki önemi – hem ortaçağ döneminde hem de yüzyıllar boyunca atfedildiği gibi – ritüel ve intikam üzerindeki vurgusundan kaynaklanmaktadır. Yürütme yönteminin ortaçağ metinlerinde, genellikle kapsamlı bir açıklama yapılmadan tekrarlanan görünümleri, çoğu hikayeleri sözlü gelenek yoluyla öğrenmiş olan Viking çağındaki okuyucular ve dinleyiciler arasında ortak bir anlayışa işaret eder.

Kemiksiz Ivarr için, Assassins Creed: Valhalla’da tasvir edilen korkulan Viking için Eski İskandinav Knútsdrápa basitçe şöyle diyor : “Ve York’ta hüküm süren Ívarr, Ælla’nın sırtını bir kartalla kesti.” (Bu kısa ve öz açıklama, bazı bilginlerin, Northumbrian kralının sırtını kesmek için gerçek bir kartalın kullanıldığını varsaymalarına yol açmıştır.) Diğer kaynaklar, uygulamayı daha ayrıntılı olarak detaylandırmaktadır.

Orkney Adaları’ndan Harald’s Saga , Viking Earl Torf-Einar’ın düşmanının “kaburgalarını bir kılıçla omurgasından kestiğini ve akciğerlerini sırtındaki yarıklardan çıkardığını” belirtiyor. Kurbanı bir zafer sunusu olarak Odin’e adadı.”

Yeni çalışmanın yazarlarına göre, ortaçağ kaynaklarında ortak bir unsur, saldırganların, aile üyelerinden birini öldüren düşmanlar üzerinde ritüel gerçekleştirmeleridir. Bu nedenle, bilim adamları, daha geniş Viking toplumu içindeki “kötü ölüm” fikrine “kan kartalı aşırı, ancak mantıksız olmayan, aykırı” bir değer oluşturabilirdi. “Daha önceki bir sapkın, onursuz veya başka türlü kültürel olarak intikam almanın bir yolu” ölümü kınadı. ” Bu anlamı olan bir hareketti.

Tennessee Üniversitesi

Tennessee Üniversitesi’nde tarihçi ve ortaçağ “korku” üzerine yakında çıkacak bir kitabın yazarı olan Matthew Gillis , ortaçağ Hıristiyan yazarlarını “korku uzmanları” olarak tanımlıyor. Yeni çalışmada öne çıkanlar gibi metinsel vinyetlerin, “dinleyicilerini Tanrı’ya dönmeleri için korkutmak” gibi bir ders vermeyi amaçladığını söylüyor. Uygulamayı detaylandıran bazı Eski İskandinav kaynakları, bölgede Hristiyanlığın yükselişinden önceye dayansa da, bunlar oluşturulduktan sonra yüzyıllar boyunca okundu ve yeniden anlatıldı.

Gillis’in gözlem bilgini önceki çalışmaları üzerine inşa Valentin Groebner. Yazdığı o 2004 yılında ‘terör şaşırtmak eğilimindedir.’ Avrupa Orta Çağlarında şiddet (ve bu şiddetin nasıl tasvir edildiği), daha önce görünmeyen önemli fikirleri anlamlandırmanın, görünür kılmanın bir yoluydu. Başka bir deyişle, kan kartalı gibi ritüeller, insan grupları arasında sınırlar çizmenin ve bu sınırı geçmenin tehlikeleri konusunda dışarıdakileri uyarmanın bir yolu olduğu için – pratikte veya sayfada – anlamlıydı. İnsanı kelimenin tam anlamıyla bir hayvana dönüştürerek insanlıktan çıkaran kan kartalı gibi ritüel işkence.

Ritüel İşkence

Bu yeni bursun değeri, kavramsal bir şeyi alıp daha somut hale getirme biçimindeki hayal gücünde yatmaktadır. Vikingler Aslında çıkıyor ön plana modern Amerikan popüler hayal. Murphy, 1980’ler boyunca, “bilimde hakim olan tutum, Vikinglerin haksız yere kana susamış barbarlar olarak kötülendiği ve onların gerçekten anlayışlı [ve rasyonel] ekonomik aktörler olduğu [oldu]” diyor. Sarkaç diğer yöne dönmüştü.

Bu yeni makalenin göstermeye yardımcı olduğu gibi, belki de sarkacın durması gerekiyor. Yakında çıkacak kitabımız The Bright Ages: A New History of Medieval Europe’da. Vikinglerin Bağdat’a deveye binen bilgili tüccarlar ve Atlantik boyunca yeni topraklar yerleştiren kaşifler olduğunu açıkça gösteriyoruz. Ama aynı zamanda, vahşetten keyif alan, insanları köleleştirmek ve cinsel şiddet ticareti yapmak üzerine yapılanan bir toplumdular . Bunların hepsi doğru olabilir ve doğrudur. İnsanlar dağınıktır ve buna bağlı olarak tarih de dağınıktır. Geçmişteki öznelerimizin bu doluluğunu, bu zenginliğini görmek, sadece onları değil kendimizi de daha iyi anlamamızı sağlıyor.